以般若心經與馬圖並印於紙上，而作為祈安會或盂蘭盆會的供養之用（施於鬼神）。於唐代時，即流行以紙馬添加酒脯等，獻與神廟，並火化之，以供鬼神之用。至宋、元以降，此風愈盛。明永樂（1403～1424）年間，蘄水人薛均於巴河鎮任府尹時，雖平生清苦，餘財無多，猶製成紙馬之版模數副以貽子孫，所印出者即名聞一世之「巴河薛舖紙馬」，時人咸樂求之。至後世，此風多行於禪宗寺院。〔博異志（鄭還古）、宋史禮志第七十七〕（參閱「紙錢」4277） p5554