其義有二：(一)受戒法後而護持之。大智度論卷二十二（大二五‧二二五上）：「眾僧大海水，結戒為畔際，若有破戒者，終不在僧數。譬如大海水，不共死屍宿。」(二)制定戒法之意。五分律卷一（大二二‧三中）：「以十利故，為諸比丘結戒。」〔維摩詰所說經卷下〕 p5180