終頓前後

指華嚴宗三祖法藏與五祖澄觀對五教判中之終教與頓教前後次第之不同看法。此論乃因二師對於五教、十宗相互屬之關係有不同之主張而起。法藏稱「終教」為「真德不空宗」，置於十宗之第八；稱「頓教」為「相想俱絕宗」，置於十宗之第九。然澄觀以十宗之第八稱為「真空絕想宗」，攝「空始教」及「頓教」；稱「終教」為「空有無礙宗」，置於十宗之第九。法藏以融會性相為主，澄觀以決判性相為主，故就終教、頓教之前後，所說不同。又據日本凝然之五教章通路記卷十六所載，法藏之十宗係依準五教之順序，澄觀之十宗則依準四法界之次第，故造成二師論點之歧異。（參閱「五教十宗」1146） p4770