相破相成

相互破他，相互成他之意。空與有若由其各自一面而言，乃相互破他，勢不兩立；但空與有亦可相互融合，反而能彼此相成。唐代法藏於華嚴五教章卷四，對依他起性之緣起法，論「有、空」之關係，其結論謂，清辨論師以「空」為不異有之「空」，護法以「有」為不異空之「有」，故原本相破之二者反而相成。此即繼龍樹、無著等前代諸論師之後，清辨、護法等，雖各立空有之義互相破斥，然清辨所立之「空」乃不異於有之空，護法所立之「有」乃不異於空之有；故空反成有，有反成空，以顯甚深緣起之依他性法。〔十二門論宗致義記卷上、禪源諸詮集都序卷上之二、五教章通路記卷二十二〕 p3905