相應心

與煩惱結使相應之心，稱為相應心；反之，則稱為不相應心。般若流支譯之唯識論謂，迷妄之識為相應心，真如（宇宙之根本理體）之自性清淨心（根本識）則為不相應心。

又大乘起信論（大三二‧五七七下）：「言相應義者，謂心、念法異，依染淨差別，而知相緣相同故。不相應義者，謂即心、不覺，常無別異，不同知相緣相故。」上引中之「心」係指心王，「念法」係指心法；「知相」，即表能知，「緣相」即表所緣。蓋謂妄執分別之粗雜心為相應心，真妄和合之阿梨耶識為不相應心。意即妄執分別之粗心有心王與妄念（心法）之分別，此二者相應，其能知與所緣之相相同，故稱相應心。阿梨耶根本識乃心與無明之和合，此二者常無別異，故能知與所緣之相不相同，稱不相應心。〔大乘起信論義記卷下本、大乘唯識論序〕 p3913