指差別界之現象互相對立。即一切有為法皆自他對立，藉之以存立。如長短、東西、有無、是非、淨穢、迷悟、生死等，彼此相待相倚而存立。又如色境待眼根而為色境，眼根待色境而為眼根。依注維摩詰經卷二（大三八，三四六中）：「肇曰：『諸法相待生，猶長短比而形。』」 p3904