佛光大辭典 (慈怡法師主編)
相好相,梵語 laksana,謂佛肉身所具足特殊容貌中之顯而易見者,可分三十二相。好,梵語 vyañjana,為佛肉身形貌之微細難見者,共有八十種好。兩者並稱,即為相好。為佛身所具之三十二相及八十種隨形好。轉輪聖王亦具有三十二相,然八十種好則僅佛菩薩所有。佛於過去世百大劫間,曾修相好業,故於此生成就相好。大智度論卷二十九(大二五‧二七四下):「若須八十隨形好,何不皆名為相而別為好?答曰:相大嚴身。若說大者則已攝小。復次相麤而好細,眾生見佛,則見其相,好則難見故。又相者餘人共得,好者或共或不共,以是故相好別說。」依此則知,粗顯者名相,細微者稱好。又「好」在諸相之間,互相顯發。釋迦菩薩以其精進,而超九大劫,只經九十一劫即修習圓滿相好業。瑜伽師地論卷四十九(大三○‧五六八中):「當知如是三十二種大丈夫相、八十隨好,菩薩若在種性地中,唯有種子依身而住;菩薩若在勝解行地,始能修彼能得方便;菩薩若在清淨增上意樂地中,乃名為得;菩薩若在諸餘上地,如是相好轉勝清淨;若在如來到究竟地,當知相好善淨無上。」此即得相好之次第。〔長阿含經卷一、北本大般涅槃經卷二十四、大乘百福莊嚴相經〕 p3900
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