梵名 Śuddha-candra。音譯戍陀戰達羅。印度人。唯識十大論師之一，與安慧同時代（西元八世紀頃）。解釋世親之唯識三十頌，注釋無著之大乘阿毘達磨集論及世親之勝義七十論。就識之作用，其學說同於難陀，採用見、相二分說。又安慧主張第八識恆無轉變，能自立，故無俱有依；相對於此，淨月認為第八識係以第七識為其俱有依。〔成唯識論卷四、成唯識論述記卷四末〕 p4695