謂攝一切有為之事相，歸之於真如實性。在法相宗，判一切諸法之體性為「四重出體」，即攝相歸性體、攝境從識體、攝假隨實體、性用別論體。其中，攝相歸性體，謂攝一切有為之事相，使歸於唯一無為之真如實性；亦即揭櫫一切法皆為真如如來藏，除一真如外別無他法。此是舉其真性而為實體之故。〔成唯識論述記卷一本、大乘法苑義林章卷一本〕（參閱「四重出體」1738） p6572