歷代三寶紀

凡十五卷。隋開皇十七年（597）費長房撰。又作開皇三寶錄、開皇錄、三寶錄、長房錄、房錄。收於大正藏第四十九冊。本書為佛教傳入我國後至隋代之弘法記錄，亦為譯經與著作之目錄，此外，另附有佛家傳記。全書共分四部分：(一)前三卷為帝王，包括自周至隋各朝紀年，乃佛教史大事，如將佛陀誕生之年推定為周莊王十年（689 B.C.）。(二)次九卷為各代譯經編年史，計有：卷四後漢錄、卷五魏吳錄、卷六西晉錄、卷七東晉錄、卷八前秦後秦錄、卷九西秦北涼魏齊陳錄、卷十宋錄、卷十一齊梁周錄、卷十二隋錄。每卷前皆有敘論，次列經錄，依次附譯人略傳。(三)卷十三、卷十四分別為大小乘錄入藏目錄。共收佛典一○七六部，三三二五卷。(四)卷十五為上開皇三寶錄表、全書總目錄。

梁代僧祐所撰之出三藏記集詳細載錄南朝諸經；相對於此，本書則詳載北朝諸經，此為本書之特色，亦為研究隋代佛教之重要資料。本書另一特色，於紀年中特崇南北朝之齊、梁，而貶黜北魏，其編年之先後為：晉、宋、齊、梁、周、隋。此種體例異於資治通鑑以前之史家，而反映出隋人之一般心理，故於歷史學上有待補足之資料極多。

此外，本書資料有部分誤引，且於編選入藏錄、大小乘經錄等之準則亦間有偏誤，如大唐內典錄卷五即譏之為「瓦玉相謬」，開元釋教錄卷十亦評以「事實雜謬」。又本書將其前之兩大經錄，即苻秦道安所編之綜理眾經目錄、梁代僧祐所編之出三藏記集所載錄一千餘部之失譯經典（譯者佚名之經典），大半配屬於安世高等古代譯經家之名下，此一作法，以超乎常情且證據闕如之故，為現代學者如日本小野玄妙等人所詬病。〔續高僧傳卷二達摩笈多傳、大藏聖教法寶標目卷九、隋書經籍志第二十九、唐書藝文志第四十九、佛書解說大辭典佛典總論第二部第二章（小野玄妙）〕（參閱「失譯經典」1881） p6253