佛光大辭典 (慈怡法師主編)

權現

(一)權,權宜、應機;現,化現。指佛菩薩為普度眾生而權巧化現各種形相。與權化、權迹、權者、應現、示現、化現等同義。金光明最勝王經卷一(大一六‧四○六下):「世尊金剛體,權現於化身。」又占察善惡業報經卷上(大一七‧九○二上):「權巧現化,影應十方。」〔盂蘭盆經、大日經疏住心鈔第三〕(參閱「權化」6891)

(二)指垂迹之化身。屬於日本佛教之轉稱語。佛教在日本廣泛傳揚後,神道處於附庸之地位,平安朝末期「本地垂迹」之說盛行。係將日本固有之諸神,視為佛菩薩之垂迹,而於諸神附以「權現」之稱;亦即於諸神名號之下附加「權現」,以顯示其為佛菩薩之隨機應化,異於普通之神祇,例如「熊野權現」、「春日權現」。奉祀權現之神社,稱為權社;奉祀生靈、死靈等邪神者,稱為實社。此說影響日本之神道思想頗深。

日本著名之權現,除上述之外,另有:愛宕、熱田、伊豆山、石清水、清瀧、金毘羅、藏王、地主、鈴鹿、日光、白山、箱根、走湯山、日吉等。此外,日本天皇曾以「權現」為敕許之號,例如醍醐天皇賜予藤原鎌足「談山權現」,後水尾天皇賜予德川家康「東照大權現」之號。〔法然上人行狀畫圖卷二十、諸神本懷集〕 p6893

 


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