(一)佛應眾生之機而說法，次第誘引，應機而化。初說淺略之法門，漸入玄妙殊勝之深義；時節行移，根機亦漸調熟，至於堪受教益，迨時機純熟，自可由劣向勝，回小向大。
(二)佛陀入滅後，佛法分正法、像法、末法三時，由此次第，根機漸劣，教法之化益亦漸薄，易修而殊勝之法門乃能傳布；此易修之法門即為時機純熟、時機相應之教。 p4125