佛光大辭典 (慈怡法師主編)

斷見

梵語 uccheda-drsti,巴利語 uccheda-ditthi。又稱斷滅論。二見之一。為「常見」之對稱。即偏執世間及我終歸斷滅之邪見。蓋諸法之因果各別亦復相續,非常亦非斷,執斷見者則唯執於一邊,謂無因果相續之理,世間及我僅限於生之一期,死後即歸於斷滅。主張此等斷見者,如富蘭那迦葉即謂無善、無惡,亦無善惡之報,被稱為斷見外道,屬外道十六宗之一。倡虛無主義者,亦屬斷見之一例。

所謂斷常二見,係概括而言外道之種種偏見。據大毘婆沙論卷二○○所載,諸惡見趣雖有多種,皆不出有見、無有見二見之中;有見即指常見,無有見即指斷見。以此二見皆為邊見,故釋尊主張離常、離斷,而取中道。又據大智度論卷二十六載,斷見有二種,一謂無後世受罪福苦樂之果報,一謂一切法皆空,即墮於空見者。對於此等邊見,經論中多主張以空觀對治之,如成實論卷十邊見品謂正修習空,則無我見,以滅我見,遂斷二邊。〔雜阿含經卷三十四、北本大般涅槃經卷二十七、大毘婆沙論卷四十九、卷七十七、瑜伽師地論卷七、卷五十八、佛性論卷一破外道品、成唯識論卷六〕(參閱「六十二見」1241、「斷滅論」6565) p6560

 


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