佛光大辭典 (慈怡法師主編)

擇時

即依日月星辰之運行,判定時辰之好壞,以說吉凶成敗。據大乘義章卷一載,十六外道中有妄計吉祥宗;大日經疏卷四則謂擇時係學習韋陀、祠典、伎藝之人所行。我國亦有擇時之風習。佛教經典中,反對擇時之說雖多,密教則隨順世俗而採行之,於修法時,選擇與其法相應之時日。

又宿曜經中於二十七宿、十二宮之直日、七曜之直日、白月與黑月之每一日、個人之本命日等,區別吉祥日、凶惡日、平等日,而說行事之適宜與否。大日經疏卷四亦謂作法當用白分月(指滿月前之十五日,小月則指前十四日),其中,一日、三日、五日、七日、十三日皆為吉祥,堪作曼荼羅,八日、十四日、十五日尤為殊勝。同疏並將晝夜分為二十時,於其中定吉、凶、平之時。〔大日經卷一、蘇悉地經卷中、北本涅槃經卷二十、大寶積經卷三、要略念誦經、仁王般若念誦法、大智度論卷十三〕 p6224

 


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