所別不極成過

因明用語。所別不極成，梵語 aprasiddha-viśesya。為因明三十三過中，宗（命題）九過之一。所別，指宗支之前陳（主詞）；不極成，不成就之義，即非經雙方共同認可因而不得成立。此過即宗之前陳不被敵者（問難者）認可所招致之過失。因明之法規定，宗之前陳與後陳兩項各別之概念均須為雙方所共同認可，方可成立。故若數論外道對佛弟子立「我是思」之宗，其中，「我」為所別，「思」為能別（後陳、賓詞），思雖為立（立論者）、敵所共同認可，然所別之「我」並非佛弟子所能接受，此蓋因佛弟子僅認可有五蘊和合之假我，而實無「我」之存在，故若勝論師提出「我是思」之宗支在雙方尚未進行正式對論時即不能成立。此即所別不極成過。〔因明入正理論、因明入正理論義纂要、因明論疏瑞源記卷四〕 p3246