佛光大辭典 (慈怡法師主編)
感覺感覺器官由於內外之刺激而產生之意識作用。相應於眼、耳、鼻、舌、皮膚、粘膜、筋肉、內臟等器官,而有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、溫度感覺、壓覺、有機感覺等作用。感覺為知覺之基礎。感覺是局部的、要素的、肉體的;而知覺則是全體的,進而能判斷、記憶、思考。佛教稱感覺為識(梵 vijñāna),而有所謂「六識」之稱。蓋眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官(六根),緣色、聲、香、味、觸、法六種對象(六境),故產生六種感覺(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)。最後之意識又稱第六識或分別事識,為全體性之感覺,幾近於知覺、判斷。但更深一層言,或者是根本的,或者是精神的,又立有第七識(末那識或阿陀那識)、第八識(阿賴耶識)、第九識(阿摩羅識),而與六識之感覺作用有所區別。(參閱「受」3096、「識」6697) p5453
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