佛光大辭典 (慈怡法師主編)
意許因明用語。指內心已決定某種主張,但尚未表露出來之狀態。即雖不以言語表示,而於意中密藏某一種主張;亦即意中所置許之想法。與「言陳」(言語所陳)相對稱。而意中所置許之想法未必與口中所發表之言詞相合。蓋因明立論之法則,所立之宗(命題),非立者(立論者)與敵者(問難者)共許(共同認可)不可;然於狡黠手段之論法,立者若將意中之觀點公然發表,則缺乏因(理由)之後二相,必招致種種過失,故常使用曖昧之言詞,以為方便矯立。此時敵者若識破立者於其立宗所懷意中觀點之作法,即立一能與之相違之論式,用立者先前所用之因、喻(譬喻),令其自然成為不能成立之因、喻。「四相違因」乃是破此之法規,即於宗之前陳(主詞,即有法),與後陳(述詞,即法),各有意許上之相違與言陳上之相違之別,故成為四相違。〔因明入正理論疏卷中本、卷下本、因明入正理論直解、因明抄〕 p5447
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