指不由學問經驗，無始以來自性本有者。又作生得、性德。即謂眾生之本性中皆具有善、惡、迷、悟等性質。反之，依修行而得之後天之能力，則稱修得、修德。佛性論卷一（大三一‧七八七下）：「若依毘曇、薩婆多等諸部說者，則一切眾生，無有性得佛性，但有修得佛性。」〔菩薩地持經卷一種性品、法華經文句卷九、五教章通路記卷三十四〕（參閱「修得性得」4046） p3235