佛光大辭典 (慈怡法師主編)
國清寺位於浙江天台縣北天台山佛隴峰南麓,乃天台宗之發源地。隋開皇十八年(596),晉王楊廣(即煬帝)為智顗所創建。初,定光禪師住此峰,嘗謂弟子曰,不久將有勝善知識,領徒眾集居此山。之後,果有智顗渡江至此,大布教法,並欲於佛隴之南建寺,未成而示寂。晉王楊廣深悼之,乃為智顗設千僧齋,興工建殿宇;初名天台山寺,後因智顗初入此山時,定光曾夢告,三國(指北周、北齊、陳)合而為一,有大勢力人能為此寺,寺若成,國即清,當稱為國清寺。隋大業元年(605)遂賜額「國清寺」。未久,灌頂住之。後成為天台宗根本道場。 唐貞元以後,日本留學僧參詣該寺者甚眾,如最澄、義真、圓載、圓珍、成尋、俊芿、重源、榮西等,皆曾來禮智顗之廟塔,或興建佛事,或攜回佛像經論,因而開創日本佛教天台宗。據圓仁入唐求法巡禮行記卷一載,該寺常有一百五十僧久住,夏季住三百人以上,可見當時法運之盛。唐會昌毀佛時,為兵火所焚。大中五年(851)重建,宋景德二年(1005)改稱景德國清寺。後又遭兵火,三朝御書數百卷盡失,獨存智顗所題蓮經、西域貝葉經一卷,及隋栴檀佛像、佛牙。南宋建炎二年(1128),敕令重修,輪奐之美倍於舊日。建炎四年下詔易教為禪,此後國清寺成為禪寺。後經數度增建,寺域號稱古來天下四絕之一。 寺之左右有五峰(八柱、靈禽、祥雲、靈芝、暎霞)環擁,雙澗環流合於前。有橋名豐干橋,傳為唐代豐干與寒山、拾得嬉遊之地。又從豐干禪師與此寺之因緣,可知雖宋代以後方改為禪寺,然早於唐初已漸禪化。今諸堂完備。寺前九層磚塔,相傳係隋煬帝命司馬王弘為智顗所建,高約二十三丈,平面六角,規模甚宏,惟現存者,似宋代重建之物。所藏寺寶有吳越王錢弘俶造之銅製舍利塔,乃所謂八萬四千塔之一,係從該寺域中所掘得,高十九公分,底部內有銘文。 寺境有二處一行(673~727)之遺蹟。一行為唐代高僧,著名之天文學家,嘗為修訂「大衍曆」,到國清寺居留,從寺僧習數學。後人在寺前七佛塔後建墓立碑,上題「唐一行禪師之塔」。又傳一行抵此時,北山大雨,寺前東山澗水位暴漲,向西山澗倒灌,今寺外豐干橋側有石碑一方,上書「一行到此水西流」七字。〔國清百錄序、隋天台智者大師別傳、天台山全志、古今圖書集成山川典第一二三〕 p4439
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