即楞伽經卷三所說之「相」與「非相」、「因」與「果」、「我」與「無我」、「人」與「所修法」，皆各平等，無有高低、勝劣、廣狹等之對立或差別，此乃大乘思想中超越有無二邊，不執於相又不墮於無相之最高境界。楞伽經卷三之偈言（大一六‧五○○中）：「有四種平等，相及因性生，第三無我等，第四修、修者。」 p1798