佛光大辭典 (慈怡法師主編)

創世主

指被視作創造天地萬物與人類之神靈。各宗教有不同之說法,猶太教以為其自空虛混沌之「地」與「水」上造出世界,又用塵土造人;古代巴比倫宗教與埃及宗教以為創世主用原有之物質造出世界與人;基督教則以為世界係創世主自絕對之「無」中所造出;我國亦有盤古開天闢地之說,謂盤古將混凝在一起之天與地開闢出來,而後,其身軀復自行化為世界之各個部分。佛教不討論創世主及世界自何而來之問題,此因佛教雖承認有眾多之神靈、諸天,而視之為「眾生」之別型,並主張精神不滅,然否認宇宙有創造者、主宰者之存在。佛教基於「緣生(起)性空」之立場,主張無神(創世者)無我(常住不變之靈魂),認為宇宙乃眾生共同之業力所感、眾多之因緣所成;眾生之本體為「業」所薰之「識」,「識」為「業」所染成之體,「行業」係剎那增減者,本體之識亦隨之變動不已,故既無一常住不變之靈魂,亦無創造、主宰世界之神可言。 p4857

 


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