佛光大辭典 (慈怡法師主編)
共異品因明用語。指因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共許(共同認可)其不具所立法中所說之義。共異品與共同品之「共」字,在立敵共許上,其義相同;在所認可之內容上,其義不同。共異品不必共許其體為實有。此因無論有體、無體皆有用作異品之可能,而共同品則必須兩俱有體。兩俱有體,又同時為立敵共許其不具有所立法,固是共異品,而兩俱無體則一定是共異品,無須作更進一步之探求。蓋因兩俱無體既為立敵共許為不實有,自不具有所立法。例如龜毛、兔角為兩俱無體,於立「聲是無常」宗(命題),以其不具無常性,而為共異品;若改宗為「聲是常」,因其不具有常住性,故仍為共異品。故共異品不須共許實有。且其所共許為所立法之不依轉,與共同品所許,恰正相反。事物之具有所立法,若為敵者所許而為立者所不許,則成自異品,故自異品即為他同品;反之,若為立者所許而為敵者所不許,則成他異品,故他異品即為自同品。〔因明入正理論悟他門淺釋(陳大齊)〕(參閱「因異品」2300、「自同品」2518、「宗異品」3165) p2197
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