佛光大辭典 (慈怡法師主編)

信滿成佛

又作信滿作佛、信滿得位。為占察經所說四種成佛之一,華嚴宗特為倡之。即華嚴宗由十信行滿入十解之初位而成正覺。華嚴宗之行位有行布與圓融兩門,行布門自十信至佛果,六位之次第不同,圓融門則得一位隨得一切位。六十華嚴經卷八梵行品(大九‧四四九下):「初發心時,便成正覺,知一切法真實之性,具足慧身,不由他悟。」華嚴經探玄記卷三(大三五‧一六六中):「義准上下經意,有三種成佛,一約位,以六相方便,即十信終心勝進分後,入十解初位即成佛。以此是三乘終教不退之位故,以一乘六相融攝,即具諸位至佛果也。」以華嚴宗在一行即一切行,一位即一切位,故說隨得一位即得一切位,今特就十信滿為成佛,以說三乘終教於十解之初位即得不退。又華嚴經疏卷十九(大三五‧六四七中):「通說諸位相攝,總有三類。一以行攝位,如十信中具一切位,賢首品說。二以位攝位。如十住滿即得成佛,如十住品及法界品海幢比丘處說。其十行、十向、十地皆爾,各如自品說。三初心攝終,如十住初心即攝諸位,如此品說,並就因位滿說。如普賢作用大分同佛,猶未是佛,此中亦爾。」五教章纂釋卷下之七解此文,以初者為行佛,次二為位佛。依此可知十信之行位未成,故稱其成佛為行佛。十解初位以上位成故,即稱其成佛為位佛。〔占察善惡業報經、大乘起信論、華嚴經孔目章卷三、華嚴經搜玄記卷一末〕 p3722

 


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