保福妙峰頂

禪宗公案名。唐代之保福從展、長慶慧稜、鏡清道怤等三人一挨一拶以發揮宗風之故事。碧巖錄第二十三則（大四八‧一六四上）：「保福、長慶遊山次，福以手指云：『只這裏便是妙峰頂。』慶云：『是則是，可惜許！』（中略）後舉似鏡清，清云：『若不是孫公，便見髑髏遍野。』」此謂保福與長慶一日遊山時，保福指山中之地為妙峰頂。妙峰頂出自華嚴經，用以喻顯宇宙本體之圓滿平等；蓋保福之意，謂眼前所見即是妙峰頂，無須求諸遠方，以徹見本來面目。而長慶答以是則是，然惜哉妙峰頂如今已崩壞；此長慶之意，概謂唯有鐵眼銅睛之人始不被惑。後鏡清讚此言，說若非長慶（俗姓孫），則天下參禪之人將視活活潑潑之妙峰頂為冷冷清清之死物。蓋保福乃據向上之所見，提起圓滿平等之全相；長慶向下立點，以顯生生無盡之活用；此即鏡清之所以讚長慶之故。總此三人之挨拶，畢竟顯示同拈同用同唱同和之境界。雪竇對此公案評語云：「百千年後不道無，只是少。」以此稱歎。更有頌云：「妙峰孤頂草離離，拈得分明付與誰？不是孫公辨端的，髑髏著地幾人知？」 p3724