一斷一切斷

為華嚴宗所立斷惑說中之用語。又作一斷悉成。華嚴宗以「法性融通、緣起相由」二門為根本教義，由此論說諸法「一即一切」之理及重重無盡之緣起性。其中，「法性融通」能明理事無礙，「緣起相由」能明事事無礙。二門之關係，以一事之中賅攝全理，故於一事之中顯現多事；此即理事無礙，故事事亦無礙。以此二門說明一切諸法，故一切法皆盡攝於「一即一切」之理中。其中，就斷惑修證之義而言，立有一障一切障、一斷一切斷、一行一切行、一位一切位、一修一切修、一成一切成、一證一切證等說法，凡此諸句均非理論之談，而係屬實修實證之事，故稱一斷悉成。 p83