（雜語）隨逐驢馬前後之奴隸也，指斥凡人之識情分別。傳燈錄十五良价傳曰：「師曰：苦哉苦哉！今時人例皆如此，祇是認驢前馬後將為自己，佛法平沈此之是也。」碧巖五十三則評唱曰：「若祇依草附木，認個驢前馬後，有何用處？」同種電鈔六曰：「如隨驢馬前後奴隸者，不是主人公也。今謂情識分別。」