（雜語）俱舍論十二曰：「百二十剎那為怛剎那量。臘縛此六十，此三十須臾，此三十晝夜。」又曰：「三十臘縛為一牟呼栗多。」瑜伽倫記四曰：「牟呼栗多，此云須臾。」梵語雜名曰：「須臾，乞沙拏，Kṣaṇa剎那也。」猶言暫時，時量也。