丁福保: 佛學大辭典

漢字缺字呈現:  羅馬轉寫字呈現:

結跏趺坐

 (術語)佛陀之坐法也。結加趺於左右上而坐也(跏字添足者所謂蛇足也),跌者足背也,交結左右足背而置於左右上謂之全跏坐,即結跏趺坐也。置左右之一足於左右之一,名為半跏坐。全跏坐有吉祥降魔之二、先以右足押左股,次以左足押右股,手亦上左,謂之降魔坐,反之謂之吉祥坐。釋尊於菩提樹下成正覺時之身為吉祥坐,而手作降魔印。慧琳音義八曰:「結跏跌坐,略有二種:一曰吉祥。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股,後以左趾押右股,此即左押右,手亦左在上,名曰降魔坐,諸禪宗多傳此坐。依持明藏教瑜伽法門即傳吉祥為上。降魔坐有時而用。其吉祥坐,先以左趾押右股,後以右趾押左股,令二足掌仰於二股之上,手亦右押左,安仰跏跌之上,名為吉祥坐。如來昔在菩提樹下,成正覺時,身安吉祥之坐,手作降魔之印。故如來常安此坐,轉妙法輪。」輔行二之一曰:「結跏者先左後右與兩齊。」玄贊二曰:「坐有二相:一降伏坐,以左押右。二吉祥坐,以右押左。今將說法,作吉祥坐,加者重也。即交重足坐,有為跏者,不知所從。」密家一義以上之吉祥坐名蓮華坐,以半跏坐為吉祥坐。大日經不思議疏下曰:「結跏坐者,凡坐法,聖善之寺三藏和上邊面受,左足先著右上,右足次著左上,名為蓮華坐。單足著左上,名為吉祥坐也。別此坐者,非聖坐也。若欲求菩提,學佛坐為得。」同次文曰:「住蓮華坐者結跏坐,是所謂先左腳著右上,後右腳著左上也。吉祥坐者,右腳著左上,亦言半跏坐也。」蓋不思議疏之蓮華坐,即慧琳之所謂吉祥坐,不思議疏之所謂吉祥坐即半跏坐也。