（術語）比丘有淨語，猶如忌詞。如比丘要草木時，謂斫木摘花等，是為不淨語。謂「知之」「看之」者，是為淨語。又如對金錢而言「收」「取」等，是盡屬不淨語。淨語凡有四種，一汝知是，二汝看是，三我須是，四我與是。從此四淨語中之第一種曰知淨語。又云知淨。行事鈔中壞生種戒曰：「五分凡諸草木若有所須，語淨人言汝知是。若不解者，又語言汝看是。若不解，復語我須是。若不解，復語我與是。壞地亦然。」同資持記中三之一曰：「五分初明淨語，次列四種。解一即止，隨言通得。四皆云是，即指前物。」同畜錢寶戒曰：「僧祇云：若凡得錢及安居衣，直不得以手取。使淨人知，無者指腳邊地語言：是中知。」同資持記曰：「無者，謂無淨人，暫安地處。言是中知，即淨語也。」