（阿）字為種子。以一切諸法本不生之故，即歸於金剛之智體，誐是行之義，以諸法本不生之故，雖具足萬行，然無所行，故名無師自覺。同於大空而徧於一切處，故與那字之大空同體。又諸法無行，故於三界不動不出而到薩婆若地，故無乘及乘者，是末句之（曳）字義也。又曳字所以加三昧之聲者，意明此乘定慧均等也。行諸佛菩薩之道時，皆以如是之慧火，焚燒一切之心垢，而燃正法之光明。是故如實說之，則即為真言，若請召時，增伊係伊係之字，若發遣時，則增迦車迦車之字。見大日經義釋四。
（真言）阿誐那曳，火之義也。以最初之（阿）字為種子。以一切諸法本不生之故，即歸於金剛之智體，誐是行之義，以諸法本不生之故，雖具足萬行，然無所行，故名無師自覺。同於大空而徧於一切處，故與那字之大空同體。又諸法無行，故於三界不動不出而到薩婆若地，故無乘及乘者，是末句之（曳）字義也。又曳字所以加三昧之聲者，意明此乘定慧均等也。行諸佛菩薩之道時，皆以如是之慧火，焚燒一切之心垢，而燃正法之光明。是故如實說之，則即為真言，若請召時，增伊係伊係之字，若發遣時，則增迦車迦車之字。見大日經義釋四。