丁福保: 佛學大辭典

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二門

 (名數)諸家釋法華經無不大判之以本地門垂門之二門,一經二十八品中,前十四品為門之序正流通,後十四品為本門之序正流通。門之法華,謂釋迦如來成道後至法華會座之間四十餘年諸經之說法,三乘法為方便,一乘法為真實(方便品之正說),所說之教理上開權顯實也,本門之法華,謂釋迦之身,生於王宮,成道於伽耶,以至於今,此佛身非我之實身,為我久遠實成之法身,為濟度眾生,一時垂,現伽耶成道之應身而已(壽量品之正說),佛自己之身上開顯本也。然由斯開顯本上觀之,則法華以前至法華上開權顯實之說法,悉為垂身之垂說。故後半謂為本門法華。此本之義,為佛身上真應二身或法應二身之關係,故此義雖瀰滿於法華已前之諸大乘經,然是惟對於大乘菩薩之說,未對於二乘凡夫而明之,對於二乘凡夫,且就釋迦之身而開說證明之者,惟本門法華之所說耳。再如菩薩之授記作佛,爾前之諸經雖不少,然聲聞之授記,則以門法華為根本。