（術語）大日經疏三曰：「經云：世尊一切支分皆悉出現如來之身者。」前現莊嚴藏時，普門一一之身，各徧十方，隨緣應物，今欲說曼荼羅位故通約佛身上中下之體以部類分之，由臍已下現生身之釋迦，人法示同，及二乘六趣種種之類形，色像威儀，言音檀座各殊異，及其眷屬不同，周於八方，如曼荼羅之本位次第而住（是第四重第三院）。由臍已上至咽出現無量十住諸菩薩，各持三密之身與以無量眷屬普於八方，如曼荼羅之本位次第而住。然此中自有二重，由心已下者是恃大悲萬行之十佛剎微塵數諸大眷屬（是第三重即第二院），由心已上者是持金剛密慧之十佛剎微塵數諸內眷屬（是第二重即第一院）。已上二重通名大心眾。由咽以上至如來頂上出現四智四三昧之果德佛身，此四佛四菩薩之八身於一切世界徒眾剎土名業身業諸受用之事不同，亦於八方如曼荼羅之本位次第而住（是第一重即中胎）。」
（術語）於行者身上布五佛之種子，因自支分流出諸尊也。