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俱有依

 (術語)同時有依之義。又曰俱有根。成唯識論四曰:「五識俱有所依定有四種:謂五色根六七八識。隨闕一種必不轉故,同境分別染淨根本所依別故。聖教唯說依五根義,以不共故。又必同境近相順故,第六意識俱有所依,唯有二種,謂七八識,隨闕一種必不轉故。雖五識俱取境明了,而不定有故非所依。聖教唯說依第七者,染淨依故。同轉識攝,近相順故。第七意識俱有所依,但有一種謂第八識,藏識若無定不轉故。如伽他說,阿賴耶為依,故有末那轉。依止心及意,餘轉識得生。阿賴耶識俱有所依,亦但一種第七識,彼識若無定不轉故。論說藏識恒與末那俱時轉故,又說藏識恒依染汙,此即末那。」此為唯識家之正義,難陀,安慧,淨月等所說與之異。