（名數）南山律依憑之註疏，有五種之大部也。俱係道宣律師之撰述：一、四分律刪繁補闕行事鈔三卷（分十二卷），二、四分律含註戒本疏四卷（分八卷），三、四分律刪補隨機羯磨疏四卷（分八卷），四、四分律拾毘尼義鈔三卷（分六卷，後二卷今缺），五、四分比丘尼鈔三卷（分六卷）也。其中前三部，略曰事鈔戒疏業疏，有特稱為三大部者。隨機羯磨疏正源記第一所謂「南山所撰大部凡三，曰刪補鈔戒本鈔及茲疏。」者是。蓋以此三部盡律之要義故也。凡律之要，唯有二事。即所謂止惡與修善。戒疏詳止惡之行相，業疏詳修善之行相，事疏兩明止惡修善之二者。但此三大部，比丘止作之義雖詳。而未明比丘尼之止作，故於尼鈔，更明比丘尼之止作。又行事鈔明行雖審，而於解未盡，故於義鈔審其解。元照校勘義鈔序曰：「事義兩鈔，表裏相資。非事鈔，則行無所憑，失本。非義鈔，則解無以發，昧來。」又妙辨四分比丘尼鈔跋論五部相成之義曰：「我大師示僧，撰事鈔等三大部，示尼，撰此書三卷，於是律之燈稍熾。」皆其義也。