丁福保: 佛學大辭典

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二妙

 (名數)妙為法華經題之妙,故有二義:一、相待妙,藏通別圓之四教,相對而判麤妙也。爾前所說諸經藏通別之三教為麤法,法華經所說之圓教為妙法,如斯就教體之上彼此相待,以今經名為妙,是曰相待妙。二、絕待妙,開會三教麤法,為一妙法,妙法之外無麤法可待望,是曰絕待妙。是今經獨特之妙也。前四時之間,所化之機根未熟,故說圓教,以圓教不能開會他三教,圓教之外,存他之三教,則其圓教不過為相待妙,今至第五時,所化之機根淳熟,開前三教之權法,悉使歸入於一實之妙法,故法華獨得為絕待妙也。然則爾前所說之圓教,唯為相待妙,而法華之圓教具相絕二妙也。以相待妙判法華出於前四時中所說藏通別三教之上,以絕待妙開會彼之三教使皆為圓妙也。相待論判,絕待論開也。四教儀集註下曰:「妙名一唱,待絕俱時。故相待論判出前三教四時之上,絕待論開復能開前令皆圓妙。」

又福智之二莊嚴也。宗門無盡燈論上曰:「刻苦盡二妙。」