（職位）各寺設三人役務，吾國有上座，寺主，維那，或上座，維那，典座，日本謂之上座，寺主，都維那。如僧綱，以有德之人為綱繩而提挈之，故云綱。西天之諸寺僅有上座之一綱。求法高僧傳上曰：「寺內但以最老上座而為尊主，不論其德。諸有門鑰每宵封印，將付上座，更無別置寺主維那，但造寺之人為寺主。梵云毘訶羅莎弭Vihārasvāmin，若作香直典掌寺門及和僧白事者，名毘訶羅波羅Vihārapāla，譯為護寺。若鳴犍椎及監食者，名為羯磨陀那Karmadāna，譯為授事。言維那者訛也。」吾國東漢後唯置寺主，使知一寺之事。秦魏已後，始有上座之勅補，而置於寺主維那之上，由此而三綱之稱起。僧史略中曰：「寺之設也，三綱立焉，若網罟之巨綱，提之則正故曰也。梵語摩摩帝，悉替那Sthavira，羯磨陀那，華言寺主上座悅眾。」又「道宣勅為西明寺上座，列寺主維那上。」名義集曰：「隋智琳，潤州刺史李海遊，命琳為斷事綱維。爾護寺立三綱，上座維那典座也。」