我聞如是：

一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「比丘當行恭敬及善觀，敬重諸梵行人。若比丘不行恭敬、不善觀、不敬重諸梵行已，具威儀法者，必無是處。不具威儀法已，具學法者，必無是處。不具學法已，護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；不具解脫已，具涅槃者，必無是處。

「若比丘行恭敬及善觀，敬重諸梵行已，具威儀法者，必有是處。具威儀法已，具學法者，必有是處。具學法已，具護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；具解脫已，具涅槃者，必有是處。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

恭敬經第九竟ⓒ(二百一十七字)ⓓ

ⓐ 明本無「中阿含」三字。

ⓑ 明本無「初一日誦」四字。

ⓒ 明本無「恭敬經第九竟」六字。

ⓓ 宋、元、明三本無「二百一十七字」六字。

• 《中阿含經》卷十〈習相應品5〉第49經恭敬經。
• 南傳《中部尼柯耶》〈雙小品5〉第50經魔訶責經。
• 南傳《增支部尼柯耶》集5〈五支品3〉第21經。
• 南傳《增支部尼柯耶》集5〈五支品3〉第22經。
• 《魔嬈亂經》。
• 《弊魔試目連經》。

• 本經所說的次第為：

恭敬、善觀、敬重諸梵行人→具威儀法→具學法→護諸根→護戒→不悔→歡悅→喜→止→樂→定→見如實→知如真→厭→無欲→解脫→得到涅槃。
（劃底線的部分為和前一經不太相同的文字。）

• 本經及前一經可說「佛法從恭敬中求」。