聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「我於此眾中，不見一法①，無欲想便起欲想；已起欲想便增益。無瞋恚想便起瞋恚；已起瞋恚便增多。無睡眠想便起睡眠；已起睡眠便增多。無調戲②想便起調戲；已起調戲便增多。無疑想便起疑想；已起疑想便增多。亦當觀惡露不淨③想。設作亂想，無欲想便有欲想；已有欲想便增多。瞋恚、睡眠，本無疑想便起疑想；ⓐ疑想已起便增多。是故，諸比丘！莫作亂想，常當專意。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 疑想已起＝已起疑想【宋】【元】【明】

  「疑想已起」，宋、元、明三本作「已起疑想」。
  「已起疑想」，大正藏原為「疑想已起」，今依據宋、元、明三本改作「已起疑想」。

① 不見一法：此指沒有其他的事物像亂想 (不如實觀、不保持正念) 一般。

② 調戲：即「掉舉」，心浮動不安。

③ 觀惡露不淨：即「不淨觀」，以心念專注觀察身體各組成成分的不淨，可以對治貪欲。

• 南傳《增支部尼柯耶》集1第11~15經。

沒有其他的事物像亂想 (不如實觀、不保持正念) 一般，會導致五蓋 (貪、瞋、睡眠、掉舉、疑，五種對於禪定的障礙) 的增長。