聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「我於此眾中，不見一法最勝最妙，眩惑世人，ⓐ不生永寂，縛著牢獄，無有解已。所謂[＊]女見男子色已，便起想著，意甚愛敬，令人不至永寂，縛著牢獄，無有解已。意不捨離，周旋往來，今世後世，迴轉五道，動歷劫數。」

爾時，世尊便說偈曰：

「若生顛倒想，　　興念恩愛心，
　ⓑ除念意染著，　　便無此諸穢。

「是故，諸比丘！當除諸色，莫起想著①。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 不生＝不至【宋】【元】【明】

  「不生」，宋、元、明三本作「不至」。
  「不至」，大正藏原為「不生」，今依據宋、元、明三本改作「不至」。

ⓑ 除念＝念除【宋】【元】【明】

  「除念」，宋、元、明三本作「念除」。
  「念除」，大正藏原為「除念」，今依據宋、元、明三本改作「念除」。

① 當除諸色，莫起想著：色境進入感官中，經過意根的作用，會浮現出心中的影像，自行賦予其意義，應當如實地觀察，破除對於色境的貪愛染著。

• 南傳《增支部尼柯耶》集1第6~10經。