增壹阿含經

《增壹阿含經》非常品第五十一第9經

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，阿那邠祁長者有兒婦名曰ⓑ善生，顏貌端ⓒ正，面如桃華色，王波斯匿大臣之女，憑ⓓ其姓望①，ⓔ恃其豪族，亦不恭敬姑嫜②及其夫婿③，亦不事佛、法及比丘僧，亦不敬奉三尊。

是時，阿那邠祁長者便往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，長者白世尊言：「近與兒取婦，是波斯匿王第一大臣之女，自恃其姓望，不承事三尊、長老尊卑，唯願世尊當與說法，使發歡喜，心開意解。」

爾時，如來默然許可長者所說。

時，長者復白佛言：「唯願世尊當受我請及比丘僧。」

爾時，長者[＊]以見如來默然受請，即從座起，禮佛ⓕ三匝而去。還至家中，辦具種種飲食，敷好坐具，尋白：「時至，唯願世尊當受我請，飲食[＊]已具。」

爾時，世尊將ⓖ諸比丘眾，前後圍繞，至長者家，就座而坐。爾時，長者更取小座，在如來前坐。

爾時，世尊告善生女人曰：「長者女當知，夫為婦人有四事。云何為四？有婦如似母，有婦似親親④ⓗ，有婦似賊，有婦似婢。

「汝今當知，婦似母者，隨時瞻視⑤夫主，不令有乏，承事供養。爾時，諸天便復將護，若人、非人不得其便，死便生天。是謂，長者！ⓘ此名婦人似母者也。

「彼云何有婦似親ⓙ親？於是，長者婦見夫已，無有增減之心，同其苦樂，是謂其人似親親者也。

「彼云何名為婦如似賊？於是，女人若見夫已，便懷瞋恚，憎ⓚ疾夫主，亦不承事恭敬禮拜，見輒欲害，心在他所。夫不親婦，婦不親夫，不為人所愛敬，諸天不擁護，惡鬼侵害，身壞命終，入地獄中，是謂斯人如似賊也。

「彼云何ⓛ名婦人如似婢ⓜ也？於是，賢良之婦見夫主隨時瞻視，忍其言語，終不還報；忍其寒苦，恒有慈心，於三尊所，亦生斯念：『此存我在，此衰我ⓝ耗。』以此之事，諸天擁護，若人、非人皆悉愛念，身壞命終，生善處天上。是謂，長者女！有此四婦，汝今為在何條？」

時，彼女人[間>聞]世尊說此語已，前禮佛足，白世尊言：「唯ⓞ願世尊，我今改往修來，更不敢為，自今[＊]已後，ⓟ常行禮法，如似婢也。」

是時，善生女人還至夫所，頭面禮足：「唯願瞻視，當如婢也。」

是時，善生女人復至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，世尊漸與說法，所謂論者：施論、戒論、生天之論，欲為不淨想，婬為大穢。是時，世尊ⓠ已知女人心開意解，諸佛世尊常所說法：苦、ⓡ習、盡、道，爾時世尊盡與女人說之，即於座上得法眼淨，猶如新衣易染為色。此亦如是，分別諸法，善解深妙之義，自歸三尊，而受五戒。

爾時，善生女人聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ ～A. VII. 59. Sattabhariyā.，[Nos. 141-143].

  ？？？？

ⓑ 善生～Sujātā.

  ？？？

  「正」，聖本作「政」。
  「政」，大正藏原為「正」，今依據聖本改作「政」。

ⓓ 其＝具【宋】

  「其」，宋本作「具」。
  「具」，大正藏原為「其」，今依據宋本改作「具」。

ⓔ 恃＝依【宋】【元】【明】

  「恃」，宋、元、明三本作「依」。
  「依」，大正藏原為「恃」，今依據宋、元、明三本改作「依」。

ⓕ （遶）＋三【聖】

  「三」，聖本作「遶三」。
  大正藏無「遶」字，今依據聖本補上。

ⓖ 〔諸〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「諸」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「諸」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓗ 大正藏無「親」字，今依據宋、元、明、聖四本補上。

ⓘ （女）＋此【宋】【元】【明】

  「此」，宋、元、明三本作「女此」。
  大正藏無「女」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓙ 親＋（者）【宋】【元】【明】

  「親」，宋、元、明三本作「親者」。
  大正藏無「者」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓚ 疾＝嫉【宋】【元】【明】

  「疾」，宋、元、明三本作「嫉」。
  「嫉」，大正藏原為「疾」，今依據宋、元、明三本改作「嫉」。

ⓛ 名＋（為）【宋】【元】【明】

  「名」，宋、元、明三本作「名為」。
  大正藏無「為」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓜ 〔也〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「也」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「也」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓝ 耗＝秏【聖】

  「耗」，聖本作「秏」。
  「秏」，大正藏原為「耗」，今依據聖本改作「秏」。

ⓞ 〔願〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「願」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「願」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓟ 常＝當【宋】【元】【明】【聖】

  「常」，宋、元、明、聖四本作「當」。
  「當」，大正藏原為「常」，今依據宋、元、明、聖四本改作「當」。

ⓠ 已＝以【宋】【元】【明】【聖】

  「已」，宋、元、明、聖四本作「以」。
  「以」，大正藏原為「已」，今依據宋、元、明、聖四本改作「以」。

ⓡ 習＝集【元】【明】

  「習」，元、明二本作「集」。
  「集」，大正藏原為「習」，今依據元、明二本改作「集」。

① 姓望：種姓的聲望；家族的地位。

② 姑嫜：丈夫的父母。

③ 夫婿：丈夫。

④ 親親：親屬。

⑤ 瞻視：照顧。