「我聲聞中第一比丘尼，恒處閑靜，不居人間，所謂無畏①比丘尼是。苦體乞食，不擇貴賤，所謂毘舍ⓐ佉②比丘尼是。一處一坐，終不移易，所謂拔陀婆羅比丘尼是。遍行乞求，廣度人民，所謂摩怒呵利比丘尼是。速成道果，中間不滯，所謂陀摩比丘尼是。執持三衣，終不捨離，所謂須陀摩比丘尼是。恒坐樹下，意不改易，所謂ⓑ珕須那比丘尼是。恒居露地③，不念覆蓋④，所謂奢陀比丘尼是。樂空閑處，不在人間，所謂優迦羅比丘尼是。長坐草蓐，不著文ⓒ飾⑤，所謂離那比丘尼是。著五納衣，以次ⓓ分衛⑥，所謂阿奴波摩比丘尼是。」

　無畏．多毘舍　　ⓔ婆陀．阿奴波
　檀．須檀．ⓕ奢多　　優迦．離．阿奴

ⓐ 佉＝法【聖】

  「佉」，聖本作「法」。
  「法」，大正藏原為「佉」，今依據聖本改作「法」。

ⓑ 珕須那＝珕那【宋】【元】【明】

  「珕須那」，宋、元、明三本作「珕那」。
  「珕那」，大正藏原為「珕須那」，今依據宋、元、明三本改作「珕那」。

ⓒ 「文」，大正藏原為「服」，今依據聖本改作「文」。

ⓓ 「分衛」，大正藏原為「分越」，今依據宋、元、明三本改作「分衛」。

ⓔ 「拔陀摩怒訶」，大正藏原為「婆陀阿奴波」，今依據宋、元、明三本改作「拔陀摩怒訶」。

ⓕ 奢多＝珕奢【宋】【元】【明】

  「奢多」，宋、元、明三本作「珕奢」。
  「珕奢」，大正藏原為「奢多」，今依據宋、元、明三本改作「珕奢」。

① 無畏：比丘尼名，摩竭提國鄔闍衍那城人，在王舍城的寒林修不淨觀而證得阿羅漢。

② 毘舍佉：比丘尼名，迦維羅衛城人，原為宮女，後隨大愛道比丘尼一同出家。

③ 露地：戶外沒有遮蔽物的地方。

④ 不念覆蓋：不想念屋頂或樹葉的覆蓋遮陰。「露地坐」是頭陀苦行之一。

⑤ 長坐草蓐，不著文飾：長時間坐在草蓆上（而不是較舒服的坐墊或正式的座位上），不染著於紋彩修飾。

⑥ 分衛：又作賓荼波底迦(paindapātika)(梵)，譯為乞食、團食墮疊於鉢中。為佛弟子自存活之法，即依一定的行儀，乞食以資養色身。

• 南傳《增支部尼柯耶》集1〈是第一品14〉第5經。

研討：無畏比丘尼的記載