打坐的方法有許多種,除了安那般那(觀呼吸)以外,最常見的還有:

  • 四無量心:
    1. 慈無量心:以無量慈為專注對象而修定。
    2. 悲無量心:以無量悲為專注對象而修定。
    3. 喜無量心:以無量喜為專注對象而修定。
    4. 捨無量心:以無量捨為專注對象而修定。又譯為「護無量心」。
  • 三三昧:
    1. 空三昧:觀五陰(身心的一切)無常、本空,而成就的定境。
    2. 無相三昧:觀色、聲、香、味、觸、法相斷,不念一切相,而成就的定境。
    3. 無願三昧:以無常、苦為專注對象,於一切都無所願求,而成就的定境。
  • 十一切處:以無量「地、水、火、風、青、黃、赤、白、空、識」為專注對象而修定。
  • 不淨觀:以心念專注觀察身體各組成成分的不淨,可以對治貪欲。

每個人最適合的打坐方法不一定相同,通常在找到最適合自己的打坐方法後,就可以專注修行該法門而入定。

入定依定境的深淺可以區分為不同的層次,例如初禪、二禪、三禪、四禪、空入處定、識入處定、無所有入處定、非想非非想入處定等,有的打坐方法也容易導致特定的禪定層次,例如修空三昧容易得空入處定。詳細的解說可參見《雜阿含經》卷十四及卷十七的導讀。【以後待指向《增壹阿含經》的相關導讀,最好是同冊內的。】

回到《增壹阿含經》第5品

回到《增壹阿含經》