聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「孔雀鳥成就九法。云何為九？於是，孔雀鳥顏貌端正ⓐ，音響ⓑ清徹，行步庠序①，知時而行，飲食知節，常念知足，念不分散，少於睡眠，亦復少欲知於返復。是謂，比丘！孔雀之鳥成就ⓒ此九法。賢哲比丘亦復成就九法。云何為九？於是，賢善比丘顏貌端正[＊]，音響[＊]清徹，行步庠序，知時而行，飲食知節，常念知足，念不分散，少於睡眠，亦復少欲ⓓ知於返復。

「云何賢善比丘顏貌端正[＊]②？所謂彼比丘出入行來進止之宜，終不失ⓔ敘。如是賢善比丘顏貌端正[＊]。

「云何比丘音響[＊]清徹？於是，比丘善別義理，終不錯亂。如是比丘音響[＊]清徹。

「云何比丘行步庠序？於是，比丘知時而行，不失次[＊]敘，又知可誦知誦，可習知習，可默知默，可起知起。如是比丘知於時節。

「云何比丘知時而行？於是，比丘應往即往，應住即住，隨順ⓕ聽法。如是比丘知時而行。

「云何比丘飲食知節？於是，比丘所得遺餘，與人共分，不ⓖ惜所有。如是比丘飲食知節。

「云何比丘少於ⓗ睡眠？於是，比丘初夜時，習於警ⓘ寤③，習三十七品無有漏脫，恒以經行、臥覺而淨其意；復於中夜思惟深奧，至後夜時，右脅著地，腳腳相累，思惟計明之想，復起經行而淨其意。如是，比丘少於睡眠。

「云何比丘少欲[＊]知於返復？於是，比丘承事④三尊，奉敬師長。如是比丘少欲[＊]知於返復。如是，賢善比丘成就九法。今此九法當念奉行！如是，比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「正」，大正藏原為「政」，今依據宋、元、明三本改作「正」。＊

ⓑ 「響」，聖本作「嚮」。＊

ⓒ 宋、元、明三本無「就」字。

ⓓ 「欲」，聖本作「欲知足」。＊

ⓔ 敘＝緒【聖】＊

  「敘」，聖本作「緒」。
  「緒」，大正藏原為「敘」，今依據聖本改作「緒」。

ⓕ 「順」，大正藏原為「節」，今依據宋、元、明三本改作「順」。

ⓖ 惜＝昔【聖】

  「惜」，聖本作「昔」。
  「昔」，大正藏原為「惜」，今依據聖本改作「昔」。

ⓗ 大正藏無「於」字，今依據宋、元、明、聖四本補上。

ⓘ 「警」，聖本作「景」。

① 庠序：安詳肅穆。「庠」通「詳」。

② 顏貌端政：容貌莊嚴好看，在這裡特指應對進退的行為得體。

③ 警寤：警覺；警醒。

④ 承事：聽從、事奉。