聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「若瞻①病人成就五法，不得時差，恒在床[＊]褥。云何為五？於是，瞻病之人不別良藥；懈怠無勇猛心，常喜瞋恚，亦好睡眠；但貪食故瞻視病人；不以法供養故，亦不與病人語談往ⓐ返。是謂，比丘！若瞻病之人成就此五法者，不得時差。

「若復，比丘！瞻病之人成就五法，便得時差，不著床[＊]褥。云何為五？於是，瞻病之人分別良醫；亦不懈怠，先起後臥；恒善ⓑ言談②，少於睡眠；以法供養，不貪飲食；堪任與病人說法。是謂，比丘！瞻病之人成就此五法者，便得時差。

「是故，比丘！若瞻病人時，當捨前五法，就後[王>五]法。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 返＝反【聖】

  「返」，聖本作「反」。
  「反」，大正藏原為「返」，今依據聖本改作「反」。

ⓑ 「善」，大正藏原為「喜」，今依據宋、元、明三本改作「善」。

① 瞻：看顧（病人）。

② 恒善言談：常能善於說話。按出家人會避免聊俗事，通常以少說話為佳，但在探病時，由於病人通常沒有力氣說話，出家人反而要主動說話關心，並開導病人。

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• 南傳《增支部尼柯耶》集5〈病品13〉第124經。