聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有四種之人出現於世。云何為四？有似ⓑ黃藍花沙門；有似ⓒ邠陀利華沙門；有似柔軟沙門；於柔軟中ⓓ柔軟沙門。
「彼云何名為似黃藍花沙門？或有一人，斷三結使，成須陀洹不退轉法，必至涅槃，極遲經七死七生；或復家家、一種，猶如黃藍之花朝取暮長①。此比丘亦復如是，三結使盡，成須陀洹，不退轉法必至涅槃，極遲ⓔ至七死七生，若求方便勇猛意者，家家、一種便成道迹，是謂名為黃藍花沙門。
「彼云何名為[＊]邠陀利花沙門？或有一人，三結使盡，婬、怒、癡薄，成斯陀含，來至此世盡於苦際。若小遲者，來至此世盡於苦際；若勇猛者，即於此間盡於苦際。猶如[＊]邠陀利花，晨朝剖花，向暮萎死，是謂[＊]邠陀利花沙門。
「彼云何柔軟沙門？或有一人斷五下分結，成阿那含，即於彼般涅槃，不來此世，是謂柔軟沙門。
「彼云何柔軟中柔軟沙門？或有一人有漏盡，成無漏心解脫、智慧解脫，於現法中自身作證而自遊戲：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受胎，如實知之。是謂柔軟中柔軟沙門。
「是謂，比丘！有此四人出現於世。是故，諸比丘！當求方便，於柔軟中作柔軟沙門。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
修陀．修摩均 賓頭．ⓕ塵．翳．手
鹿頭．廣演義 後樂．柔軟ⓖ經
增壹阿含經卷第二十
[校勘]
ⓐ ～A. IV. 88. Saññojana.
？？？
ⓑ 黃藍花～Macala.
？？？
ⓒ 邠陀利＝分陀利【元】【明】＊～Puṇḍarīka.
「邠陀利」，元、明二本作「分陀利」。 「分陀利」，大正藏原為「邠陀利」，今依據元、明二本改作「分陀利」。
ⓓ 柔軟～Sukhumāla.
？？？
ⓔ 至＝經【宋】【元】【明】
「至」，宋、元、明三本作「經」。 「經」，大正藏原為「至」，今依據宋、元、明三本改作「經」。
ⓕ 塵＝盧【宋】【元】【明】
「塵」，宋、元、明三本作「盧」。 「盧」，大正藏原為「塵」，今依據宋、元、明三本改作「盧」。
ⓖ 經＝音【宋】【元】【明】
「經」，宋、元、明三本作「音」。 「音」，大正藏原為「經」，今依據宋、元、明三本改作「音」。
[註解]
① 朝取暮長：早上拿到，晚上就長大了。比喻修行一直有進步。