增壹阿含經》四諦品第二十五第5經

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「有此四生。云何為四?所謂卵生胎生濕生化生

「彼云何名為卵生?所謂卵生者,鷄、雀、烏、鵲、孔雀、蛇、魚、蟻子之屬,皆是卵生。是謂[*]名為卵生。

「彼云何[*]名為胎生?所謂人及畜生,至二足蟲,是謂[*]名為胎生。

「彼云何[*]名為因緣生?所謂腐肉中虫、廁中虫、如尸中虫。如是之屬,皆名為因緣生。

「彼云何[*]名為化生?所謂諸天、大地獄、餓鬼、若人、若畜生,是謂名為化生。是謂,比丘!有此四生。諸比丘捨離此四生,當求方便,成四諦法。如是,諸比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[校勘]

烏=鳥【宋】【元】【明】【聖】

  「烏」,宋、元、明、聖四本作「鳥」。
  「鳥」,大正藏原為「烏」,今依據宋、元、明、聖四本改作「鳥」。

蟻子之屬=之屬蟻子【宋】【元】【明】【聖】

  「蟻子之屬」,宋、元、明、聖四本作「之屬蟻子」。
  「之屬蟻子」,大正藏原為「蟻子之屬」,今依據宋、元、明、聖四本改作「之屬蟻子」。

「所謂人及」,宋、元、明三本作「捨欲界天及人之屬」。

「畜」,聖本作「六畜」。

尸=屍【聖】

  「尸」,聖本作「屍」。
  「屍」,大正藏原為「尸」,今依據聖本改作「屍」。

諸天大=大【宋】【元】,=天【明】

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[註解]

卵生:受精卵自母體排出,由卵內蛋黃提供營養,在體外孵化成新的個體。如鳥類、魚類、爬蟲類等皆屬卵生動物。

胎生:受精卵在母體中,靠母體補給的營養,經過適當發育而後產生新的個體。

濕生:依濕氣而生的動物,如蚊蠅。

化生:變化而生,如諸天,地獄,及劫初的人類都是化生的。

因緣生:此疑為濕生之誤植。

若人、若畜生:也有(少數)人及畜生是化生。前二段經文已說明人及畜生一般是胎生,這邊則提少數人及畜生是化生,例如劫初時從光音天墮落的人類,是化生的,因為他們原本是在光音天,化生於人間。

[對應經典]

 

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