聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有此三不善根。云何為三？貪不善根、恚不善根、癡不善根。若比丘有此三不善根者，ⓐ墮三惡趣。云何為三？所謂地獄、餓鬼、畜生。如是，比丘！若有此三不善根者，便有三惡趣。

「比丘當知，有此三善根。云何為三？不貪善根、不恚善根、不癡善根，是謂比丘有此三善根。ⓑ若有此三善根者，便有二ⓒ善ⓓ處，涅槃為三。云何ⓔ二趣？所謂人、天是也。ⓕ是謂比丘有此三善者，則生此善處。是故，諸比丘！當離三不善根，修三善根。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ （便）＋墮【宋】【元】【明】

  「墮」，宋、元、明三本作「便墮」。
  大正藏無「便」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓑ 〔若有此三善根〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「若有此三善根」六字。
  大正藏在「？」字之前／後有「若有此三善根」六字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓒ 善＋（趣）【元】【明】

  「善」，元、明二本作「善趣」。
  大正藏無「趣」字，今依據元、明二本補上。

ⓓ 〔處涅槃為三〕－【明】

  明本無「處涅槃為三」五字。
  大正藏在「？」字之前／後有「處涅槃為三」五字，今依據明本刪去。

ⓔ （為）＋二趣【宋】【元】【明】

  「二趣」，宋、元、明三本作「為二趣」。
  大正藏無「為」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓕ 〔是〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「是」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「是」字，今依據宋、元、明三本刪去。