聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有此三觀想。云何為三？所謂觀欲想、瞋恚想、殺害想。是謂比丘有此三想。比丘當知，若ⓐ有觀欲想，命終時便墮地獄中。若觀瞋恚想，命終時生畜生中。所謂雞狗之屬，ⓑ蛇蚖之類而生其中。若觀害想，ⓒ亦命終者生餓鬼中，形體燒然，苦痛難陳。是謂，比丘！有此三想生地獄中、餓鬼、畜生。
「復有三想，云何為三？所謂出要想、不害想、不恚想。若有人有出要想者，命終之時生此人中。若有不害想者，命終時ⓓ自然天上。若有人不殺心者，命終時斷ⓔ五結，便於彼處而般涅槃。是ⓕ謂，比丘！有此三想，常念修行，此三惡想當遠離之。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
地主．婆拘．耳 婆提．逆順香
愚．世．三不善 三聚．觀在後
增壹阿[＊]含經卷第十三
[校勘]
ⓐ 有＋（人）【宋】【元】【明】
「有」，宋、元、明三本作「有人」。 大正藏無「人」字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓑ 蛇蚖＝蛇虺【宋】【元】【明】
「蛇蚖」，宋、元、明三本作「蛇虺」。 「蛇虺」，大正藏原為「蛇蚖」，今依據宋、元、明三本改作「蛇虺」。
ⓒ 亦＝而【宋】【元】【明】
「亦」，宋、元、明三本作「而」。 「而」，大正藏原為「亦」，今依據宋、元、明三本改作「而」。
ⓓ （生）＋自然【宋】【元】【明】
「自然」，宋、元、明三本作「生自然」。 大正藏無「生」字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓔ （下）＋五結【宋】【元】【明】
「五結」，宋、元、明三本作「下五結」。 大正藏無「下」字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓕ 謂＝諸【元】【明】
「謂」，元、明二本作「諸」。 「諸」，大正藏原為「謂」，今依據元、明二本改作「諸」。
[註解]
[對應經典]
- Itivuttaka 87。