聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「猶如春時天雨大雹，設如來不出ⓐ世，眾生入地獄，亦復如是。是時，女人入地獄多於男子。所以然者，比丘當知，以三事故，眾生之類，身壞命終，入三惡趣。云何為三？所謂貪欲、睡眠、調戲①，有此三事纏著心意，身壞命終，入三惡趣。
「女人竟日習翫三法而自娛樂②。云何為三？晨朝以嫉妬心而自ⓑ纏縛，若至日中，復以睡眠結而自ⓒ纏裹，向暮以貪欲心而自[＊]纏縛。以此因緣，使彼女人身壞命終，生三惡趣。是故，諸比丘！當念離此三法。」
爾時，世尊便說此偈：
「嫉妬睡眠ⓓ調， 貪欲是惡法，
牽人至地獄， 至竟無解脫。
是ⓔ以當捨離， 嫉妬及睡調，
亦當捨於欲， 莫造彼惡行。
「是故，諸比丘！當念去離嫉妬，無慳悋心，常行惠施，不著睡眠，當行不ⓕ染，不著貪欲。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 世＋（時）【宋】【元】【明】
「世」，宋、元、明三本作「世時」。 大正藏無「時」字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓑ 纏縛＝纏絡【宋】＊【元】＊【明】＊，＝纏裹【聖】＊
？？？？
ⓒ 纏裹＝纏絡【宋】【元】【明】
「纏裹」，宋、元、明三本作「纏絡」。 「纏絡」，大正藏原為「纏裹」，今依據宋、元、明三本改作「纏絡」。
ⓓ 調＝掉【元】【明】
「調」，元、明二本作「掉」。 「掉」，大正藏原為「調」，今依據元、明二本改作「掉」。
ⓔ 以＝故【聖】
「以」，聖本作「故」。 「故」，大正藏原為「以」，今依據聖本改作「故」。
ⓕ 染＝淨觀【宋】【元】【明】，＝淨【聖】
？？？？
[註解]
① 調戲：即「掉舉」，心浮動不安。
② 娛樂：沉迷的意思。
[對應經典]
（內容不像對應經典？ywliu)