聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三法甚可ⓑ敬愛，世人所貪。云何為三？所謂少壯，甚可愛敬，世人所貪。無病，甚可愛敬，世人所貪。壽命，甚可愛敬，世人所貪。是謂，比丘！有此三法，甚可愛敬，世人所貪。
「復次，比丘！雖有此三法，甚可愛敬，世人所貪，然更有三法，不可愛敬，世人所不貪。云何為三？雖有少壯，然必當老，不可愛敬，世人所不貪。比丘當知，雖有無病，然必當病，不可愛敬，世人所不貪。比丘當知，雖有壽命，然必當死，不可愛敬，世人所不貪。是故，ⓒ諸比丘！ⓓ設有少壯，當求不老，至涅槃界；雖有無病，當求方便，使不有病；雖有壽命，當求方便，使不命終。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ ～A. III. 39. Madā.
？？？
ⓑ 敬愛＝愛敬【宋】【元】【明】
「敬愛」，宋、元、明三本作「愛敬」。 「愛敬」，大正藏原為「敬愛」，今依據宋、元、明三本改作「愛敬」。
ⓒ 〔諸〕－【宋】【元】【明】
宋、元、明三本無「諸」字。 大正藏在「？」字之前／後有一「諸」字，今依據宋、元、明三本刪去。
ⓓ 設＝雖【宋】【元】【明】
「設」，宋、元、明三本作「雖」。 「雖」，大正藏原為「設」，今依據宋、元、明三本改作「雖」。
[註解]
[對應經典]